ДХАНААСАРИ, ПЕРВЫЙ МЕХЛ:
Я живу Твоим Именем; мой ум пребывает в экстазе, Господь. Истинно Имя Истинного Господа. Восхитительны Молитвы Господа Вселенной. Бесконечна духовная мудрость, наделенная Гуру. Создатель Господь, который созидал, должен также разрушать. Зов смерти послан по Велению Господа; никто не может оспаривать его. Он Сам творит и наблюдает; Написанные Им повеления возвышаются над головой каждого. Он Сам наделяет пониманием и осознанностью. О, Нанак, Мастер Господь недостижим и непостижим; Я живу Его Истинным Именем. //1// Ни один не может сравниться с Тобой, Господь; все приходят и уходят. По Твоей Воле счета оплачены и сомнения рассеяны. Гуру рассеивает сомнения и заставляет нас говорить Непроизносимую Речь; истинные поглощаются Истиной. Он Сам создает и Сам разрушает; я принимаю Волю Господа Повелителя. Истинное Величие приходит от Гуру; в конечном итоге Ты единственный спутник ума. О, Нанак, нет никого кроме Господа и Мастера; величие приходит от Твоего Имени. //2// Ты Истинный Господь Творец, непостижимый Деятель. Существует лишь Один Господь и Мастер, но есть два пути, на которых усиливается конфликт. Все следуют по этим двум путям по Хукаму Повеления Господа; мир рождается только, чтобы умереть. Без Наам, Имени Господа, у смертного нет друзей вообще; он несет груз грехов в своей голове. По Хукаму Повеления Господа он приходит, но он не понимает этот Хукам; Хукам Господа – это То, что украшает. О, Нанак, через Шабад, Слово Господа и Мастера, осознается Истинный Творец. || 3 || Твои преданные красивы при Твоем Дворе, украшенные Шабадом. Они повторяют Нектарные Слова Его Бани, наслаждаясь ощущением их на своем языке. Наслаждаясь ощущением их на своем языке, они испытывают жажду по Наам; они жертвуют себя Слову Шабада Гуру. Прикасаясь к философскому камню, они становятся философским камнем, который превращает свинец в золото; О, Господь, они становятся угодными Твоему уму. Они приобретают бессмертие и искореняют свое самомнение; как редко встречается такой человек, который созерцает духовную мудрость. О, Нанак, преданные красивы при Дворе Истинного Господа; они несут Истину. ||4 || Я испытываю голод и жажду по богатству, как я смогу попасть во Двор Господа? Я должен пойти и спросить Истинного Гуру, и медитировать на Наам, Имя Господа. Я медитирую на Истинное Имя, произношу Истинное Имя, и, как Гурмукх, я осознаю Истинное Имя. Ночью и днем я произношу Имя сострадательного, безупречного Господа, Мастера несчастных. Изначальный Господь уготовил для решения задачи; самомнение преодолевается, и ум подчиняется. О, Нанак, Наам – это сладчайшая сущность, через Наам утоляются жажда и страсти. || 5 || 2 || (Стр: 688 )
